後稷笑道：就是這樣，關於唐僧肉，唐僧的法號是“金蟬子”，你知道“金蟬子”是什麼意思嗎？這貨是一隻修煉成精的蟬啊！
據《中國藥材學》記載，蟬有益精壯陽、止咳生津、保肺益腎、抗菌降壓、治禿抑病等作用，總而言之，蟬的主要功效屬於“補”的那一類。
修煉成精的蟬，其功效自然比普通的蟬高出若干個數量級，“金蟬子”這個物種被釋迦摩尼等人開發出來，就是爲了幫助他們長生不老的。
所以，金蟬子會在五百年內轉世十次，在泄“元陽”之前就被喫掉了，被佛教勢力反覆地喫，真的很可憐啊！
賀常額頭上流下了豆大的汗珠，道：怪不得唐僧取經路上妖怪們要喫唐僧，佛教總是百般阻撓，原來是因爲他們自己要喫唐僧？那麼老祖宗，你再給我解釋解釋生魂和覺魂的本質吧？
後稷端起茶杯喝了口水，道：對魂魄系統的認知，在中醫、道教，以及中國本土化的佛教中都有，那就是“三魂七魄”，雖然中醫、道教和中國本土化的佛教中都有關於“三魂七魄”的解釋，但是三個版本的解釋中有一些區別，各有側重，佛教中的表述更宗教化一點，中醫和道教中的表述相對客觀一些。
在佛教的主流教義中，一般將“三魂”定義爲“天魂、地魂、人魂”，三魂存在於精神中，所以人身去世，三魂歸三路——
天魂歸天路，到達空間天路。因爲天魂只是良知，同時也是不生不滅的“無極”，因爲有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫爲其主神收押，這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄。因爲地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身，以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂纔會重聚。而“三魂”的根本是“真如”，也就是生命實相，“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。
說得通俗點就是：人死之後，天魂進入“極樂世界”，地魂歸地府接受審判，人魂遊離於人間，再次輪迴，三魂重聚於肉身，並附加“七魄”。
我們可以發現，佛教中關於“三魂七魄”的解釋，更偏重於佛教提倡的“因果報應”，這樣的解釋是爲了更好地支持其教義。
道教的“靈魂、覺魂、生魂”之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命，人死後生魂會消亡，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道之中輪迴，人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。
靈魂若有毛病，人就會癡呆；覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會散亂，不知道羞恥，容易有*之行；生魂若有毛病，人就容易生病。
天地萬物都有魂，植物只有一條生魂，沒有覺魂和靈魂；動物有生魂和覺魂，沒有靈魂；人則有生魂、覺魂和靈魂三種魂。
我們可以看出，這樣的表述更加符合道教所提倡的“天人合一”，這樣的解釋告訴我們爲什麼天地萬物可以融爲一體。
中醫中對靈魂的表述主要代表是《黃帝內經》，《黃帝內經》是中醫的基礎教材，該書介紹了人體的運作原理，關於靈魂的知識大量貫穿其中。
《黃帝內經》比較側重於對“命魂”的解釋，命魂即生魂，也被稱爲“元神”和“主魂”，人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想、智慧；透過氣、力二魄和中樞魄，主行動；通過精英二魄，主身體強健。
唯中樞一魄，是七魄的中心，人的命魂就依附於七個脈輪之上，命魂是七魄的根本，七魄是命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。
我們可以看出，中醫的描述主要側重於三魂七魄和人體之間的作用關係，最終目的還是爲了讓人活得更健康、更有活力。
七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，分別指“喜怒憂思悲恐驚”，存在於物質中，所以人身去世，七魄也會消失。
三魂的辯證關係大約是這樣的：以生魂爲人體的根本，與覺魂、靈魂一起共同構成一個完整有思想的人。
“生魂”的本質就是存在於我們人體中的、與思維活動相關的物質，是一切與之相關的生命物質的集合體，這些物質由基因生成，關係到人體神經傳導的電信號、液壓信號、化學信號，可以存在於活體中，也可以短時間存在於屍體附近。
哲學中對於思維的定義是：思維是人類在表象、概唸的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程，思維是人類特有的一種精神活動以及管理。
那麼，思維是怎麼產生的？
思維是由大腦結構產生的，腦細胞之間很非常複雜的腦神經連接，腦細胞之間通過電信號、液壓信號、化學信號等快速地交換着信息，信息交換就會產生思維，人體各個器官輸入的信號，大部分都會傳達到大腦，由大腦處理信息，在腦細胞之間產生信息交換，形成思維。
換句話說，思維並不是人類特有的，只有有複雜信息交換的結構都可以形成廣義上的思維。
我們在閉着眼睛、盤坐起來思考問題的時候，身體器官並沒有向大腦輸入信號，此時我們的思維是如何運作起來的呢？要有思維，必然需要信號輸入；而此情況下的信號輸入，是由腦細胞自己輸入的。換句話說，腦細胞自己也可以產生獨立的信號，這就是大腦的奇妙之處。
那麼，腦細胞如何自己產生信號？什麼物質激勵了信號的產生？
這個問題的答案就是我們意識和潛意識，我們人類的意識和潛意識，就是儲存在我們腦細胞中的、具有一定信息的物質或能量的集合，這些物質或能量能夠激勵腦細胞產生信號，同時大腦的思維活動也會反作用於這些物質或能量的存在與否或存在形式，這就是意識和潛意識的本質。
思維、意識和潛意識的辯證關係大約是這樣的：意識和潛意識依託腦細胞的思維活動而運作，意識和潛意識可以激勵思維活動的產生，同時思維也可以影響、改變意識和潛意識，“意識”也是依託“潛意識”的運作規則而運作。
賀常若有所思地道：原來如此，也就是說，生魂如果受到損害，則覺魂和靈魂必然會受到損害，因爲生魂是覺魂和靈魂的基礎；而在生魂沒有受到損害的情況下，如果覺魂受到了損害，那麼靈魂必然無法正常運作，而生魂則不受影響；而靈魂受到損害的時候，覺魂和生魂也許還是好好的呢。
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